“三袁”古训传百代，荆州人文载千秋。央视6月20日晚播出影像方志·公安篇，受到了芸芸国人广泛关注。三袁文化作为荆楚文化的一个亮点，在这一刻发出璀璨的光来。

    荆楚文化因楚国和楚人而得名，作为一种地域文化，也是华夏民族文化的重要组成部分。楚地是一个历史的地域概念，大体上以今湖北全境和湖南北部为中心，四边秀色扩展。如是，荆楚文化要比局域的楚文化宽泛得多，楚文化则是荆楚文化的核心文化。

    在楚国八百多年的历史长河中，经过岁月淘洗而沉淀的文化实体和形态，构筑起瑰丽绝伦的楚韵精华，构筑起绵传至今的楚地文明，构筑起大气磅礴的凤鸣气象。青铜物件、刺绣帛画、楚乐凤舞、玉器漆器、散文辞赋、哲学美术……时至今日，依然能筑起世人的向往和敬仰。

    “云连蜀地三千里，柳拂江堤十万家”。荆州地处两湖平原交汇之地，沃野千里、鱼米丰饶。荆州，2600多年的建城史，熠熠生辉的让今人有了更多的说道。通常认为，文化有两种现象，一是“物化”现象，即文化方面各类物质产品；一是“人化”现象，即人的理念精神及其产品。北人赛马，南人竞渡。人创造了文化，文化也反哺于人。楚人融汇了中原文化和南方土著文化，与时俱进地开创了楚文化：创业，“筚路蓝缕”；开放，“抚夷属夏”；创新，“一鸣惊人”；爱国，“深固难徙”；和合，“止戈为武”。

    昔日，荆楚民族能够由依阻山水的蕞尔小国走向逐鹿中原，进而成为“战国七雄”中疆土最为广阔的政权，源于自强和自信。昔日，申包胥能为楚国昼驰夜趋，乞师秦庭；屈原能为楚国九死未悔，以身殉国，源于爱国和爱民。

    实在地说，比起我们赫然名世、唯精求细、不断图新图强的祖先而言，显然，作为楚人后裔的我们是有很大差距的，及至脸红也不为过。

    去年中秋节，我陪外地友人去到川店镇楚王车马阵景区参观，园区特色专属纪念品少是一个方面，更让人始料不及的是，景点所在地的张新场村小街上，餐馆寥寥可数不说，居然还都没开门，大家只好饿着肚子，原路返回荆州城里吃午饭。我联想到那年在湘西凤凰，好客却又不乏精明的当地人，从水路到陆路，从城里到城外，千方百计让每个游客游好、玩好、乐好、吃好，住好。感觉，只有游客想不到，没有凤凰人做不到的。名家写手都在游记散文里写下“凤凰，是一个来了不想走的地方”。

    我们不仅要厚植文化沃土，还要厚植创新沃土。这不仅关乎荆州自我创新发展能力，更关乎“大意荆州”失不失的问题。前些年，荆州城市建设缺失战略性考量和系统性规划，胜利街任由风雨剥蚀，文星楼任由烟火衰败。昔日一座“三楚名镇”丧失了当文旅尖兵、打发展头阵的先机。

    “法乎其上，得乎其中。法乎其中，仅得其下。”任何一种文化，都必经历产生、发展、传播、融合、弘扬的过程。个人管见，逐鹿二十一世纪，荆州最大的资源是文化。我们要下大决心，花大气力，按照习近平总书记所说，功成不必在我、功成必定有我。撸起袖子，亮亮天下荆州之剑。

    刮骨疗伤，方能破茧重生。倘若上下同欲，都来擦亮荆楚文化品牌。毫不动摇、扎扎实实地干若干年，虽然我们回不去楚国，但我们一定能创造出新时代饮誉流芳的璀璨楚景来。（特约评论员 非常关注）